玄奘道：“其实如意论师这么做，也是一种讽谏，或者说是当头棒喝，是想因此让国王明白自己行为的荒谬。哪里想到却激发了国王的嫉妒心呢？超日王满心邪火，却又不知火从何来，只知道自己丢了面子，总想找机会羞辱如意论师一番，以泄心头之恨。”

　　“那他会杀了如意论师吗？”圆觉担忧地问。

　　“不会，”玄奘道，“如意论师毕竟是声名显赫的学者，僧俗二道对他都极为敬仰。超日王没有办法用世俗的方法对付他，就想到了佛家辩论的法子。”

　　圆觉不以为然：“如意论师是圣贤，又名为‘论师’，肯定辩才无碍，这法子估计不灵。”

　　玄奘道：“是啊，如意论师才辩超群，但是超日王自有他的想法。他知道，对待有名气的人，就是要在他最擅长的领域向他发难，这样才能起到羞辱的效果。于是，他召集了一百位外道学者，都是学富德高之辈，向如意论师发起挑战。”

　　圆觉大叫：“一个对一百个？这也太不公平了！”

　　玄奘道：“是不公平。不过如意论师自恃才高，也不介意，想都不想便应战了。”

　　说到这里，他停了下来。

　　圆觉急道：“后来呢？如意论师赢了没有？”他已经完全被这个故事给吸引了。

　　玄奘深深地叹了口气。

　　辩论开始，健驮罗王就宣布说：“本王现在要整顿诸宗学说，接触各种真理，但是如今部派纷杂，使本王莫知适从，不知该皈依哪宗哪派。所以，本王决定验证优劣，以便专心尊奉一说。今日请来的各派论师都是教中精英，如意论师则是沙门中的名流长者。所以今日这番辩论，如意论师若是获胜，本王自当崇敬佛法；若是论败，我就要屠戮沙门！”

　　听到这番杀气腾腾的话，如意论师这才明白，此番辩论原来竟是冲自己来的！遂收起轻敌之心，认真地与外道论师进行辩论。

　　如意论师毕竟不是虚有其名，他大发雄辩之威，竟将百名外道中的九十九位尽数驳倒，只剩下最后一人下席来与他争辩。

　　如意论师根本没有看得上这个人，依然按照自己的所思所想，侃侃而谈，毫不停滞。那位外道论师见根本插不上话，只好尴尬地坐在那里听。

　　眼看如意论师就要取得最终的胜利，自己的图谋就要成空，超日王急得就像热锅上的蚂蚁。恰在这时，如意谈到了火和烟的问题，他先说了火，而后说了烟，与人们先谈烟后说火的说法有异。正处于沮丧之中的超日王，如同见到了救命稻草，便不顾身份，大声喊道：“如意论师辞义有误！应该是先有烟，后有火，这是常识！”

　　实际上，如意论师并没有错。别人说有烟必有火，是从结果反推原因；如意说有火才有烟，是从原因顺推结果，两种说法当然都成立。

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