所言只是因为大纳言提及而临时起意，在此之前并没有这方面的考虑，所以也就谈不上有何看法。如果大纳言阁下有何想法，倒是可以说来听听。”

　　“请容在下考虑一二。”丰臣秀长说完便陷入了思考。罗远也不催他，任由他思索了好半晌，才听见丰臣秀长开口道：“殿下，您看堺町如何？”

　　“哦，堺町？”这下子，倒轮到罗远思索起来了。

　　“町”的意思此前解释过，大致上相当于市集，而“堺”这个地名最早出现在平安时代，是因为此地位于三个国交界的边境处(摄津、河内、和泉)，意思就是边境，所以说堺町的本意就是边境市集。

　　这个地方在数年前都还非常特殊，特殊在哪里呢？特殊在它当时是东亚地区非常罕见的“自治城市”。

　　众所周知，古代东亚和欧洲不一样，东亚的中央集权程度较高，封建势力是非常强的，所以城市普遍受到中央政府的控制，很少出现所谓的“城市自治体”。

　　但是，有些极为特殊的时期还是会出现很特殊的地带，比如朝廷势力很难进入的地区，或者是乱世中很多势力交界的地区便会出现这种情况，典型的有战国乱世时期的东周朝廷所在地洛阳，还有就是日本的堺町。

　　一个城市成为单独的实体，那自然要有势力挑头了，堺町是符合这个条件的。要知道，当时这里的商业非常发达，甚至应该说极其发达，摄津国、河内国和和泉国三国的商人都会集中这里做买卖，故它是一座高度商业化的城市，有点像某些时期的威尼斯。

　　更重要的是，它又由于临海也是一个港口，所以它还是明日勘合贸易的中心，在很长时间里保持超高繁荣。凭借着大量的财富，当地商人势力崛起，加之此时足利幕府控制力羸弱，堺町慢慢发展为一种新型的自治城市。

　　当地的工商业的头目在战国时代挑起大梁，本地商人们为避免受到战争波及，组织了会合众以自治的形式管理此地，并在城市的四周建立了护城河，维持堺町的独立自主，不隶属任何领主。当时这种情况让葡萄牙人、西班牙人等“南蛮人”都很诧异，被当时来到日本的西方传教士称为像威尼斯一样的自治城市。

　　堺町的行事风格很简单：咱们只做生意赚钱，你们各大名之间怎么斗我完全不管。

　　当时堺町的规章制度完全是住民自己管理，住民之间有称作“十人众”的专管诉讼审理组织。后来发展为三十六人会合众，代表住民利益。

　　在城市建设上，堺的周围有注满水的壕沟，各町两端也用木板相互隔开，到夜晚上锁以保护町内安全。而在商业领域，同行业的一般商人也有自己的“座”来规范彼此的商业行为。

　　这个地方在勘合贸易时期由于对明贸易而富甲

　　请收藏：https://m.bl56.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）