不止在金洲那儿设了个旧港宣慰司，吕宋岛上，其实也有个总督来着。”

　　反正在大明朝的头几十年里，中国对外的探索交流是非常厉害的。

　　后世人常听菲律宾这边有个苏禄国，其国王曾经带着妻儿老小，亲自入京朝拜太宗，乃至于自己死了，也葬在大明，却不知道，永乐三年的时候，三宝太监就奉太宗旨意，来到吕宋，册封了许柴佬为当地总督，统揽该区域军、政、财、文大权。任职直到永乐二十二年，达二十年之久。

　　而许柴佬其人，跟旧港那边的梁道明、施进卿等人类似，同样是明初大航海时代的著名华侨。

　　后两位能在旧港弄出一番事业，许柴佬自然也差不到哪儿去。

　　他在吕宋耕作多年，家产不知多少，可称得上是西洋巨富。

　　而本人也算得上是一名儒商，一边赚钱，一边也没忘记惠及同来这边讨生活的老乡，还有些玩得好的土人。

　　所以时间一长，许柴佬便在当地有了巨大的名望。

　　成为吕宋总督后，许柴佬上忠朝廷，下效庶黎，身体力行，励精图治，在吕宋不遗余力传播中华优秀文化与先进生产技术，大兴造船、纺织、制陶及农业技术等等。

　　在大明获得制海权，西方殖民者注定无法借助海洋崛起四处扩张，用屠杀方式摧毁大量文明痕迹后，许柴佬注定是要名留青史的。

　　因为在吕宋这个已经被朱见济划入汉文化圈子里的地方，许柴佬可以称之为“普及汉化”的第一人，其人留下来的总督印章，在沂国建立之前，都被吕宋土人供奉着，视为神物。

　　朱见濡来了后，也把这印章纳入宝库，收藏了起来，甚至还想找过许柴佬的后人，用他们来拉拢当地民心。

　　结果经过一番调查后，才知道许柴佬跟梁道明一样，年老后思乡之情极重，最后不顾病重，强行要求儿女把自己抬到船上，回到晋江深沪老家。

　　落地之后不久，许柴佬都还没来得及看到族人迎接，便撒手人寰，连遗言都未曾留下。

　　在官方记载上，也没见许柴佬为子女请封的奏疏。

　　据说是许柴佬老成持重，知道自己名为吕宋总督，实则为其国王。

　　他儒学深厚，不愿意利用这样的机会，去窃取国家神器，让许家独霸吕宋，便未曾对朝廷提出这样的要求。

　　朱见濡把其后人又从晋江请回来后，对这位的经历深为感配，还让人给许柴佬在吕宋修了个衣冠冢，亲自祭拜了一次。

　　“寡人给许家待遇不薄，也算有回报了！”

　　说完许柴佬的事，朱见濡又激动的告诉老婆另一个好消息。

　　“许家人前些日子进言，许柴佬当年总督吕宋，曾经于岛上发现过一座金矿，还试图开采过，只是人力不济，岛上也有土人阻碍，未能提炼多少金子出来！”

　　“如今沂国已立，又有大

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