2)第一百七十章 爱真理_重生美国当大师
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  自由世界的堡垒。

  或者驳斥这个中国人篡改历史,他们大韩民国从来没有依靠过中国……很可惜,此时那个半万年前建国的檀君朝鲜,和宇宙第一大国还没有被发明出来。

  他也总不见得回答“不要紧”、“没关系”或者“这事情不怪你们”。

  袁燕倏直起了身子,抽了抽鼻子,摸了摸眼眶,很是唏嘘地道:“我不是因为身处普林斯顿而说这样的话。不过我真心认为美利坚合众国乃是当今列国万邦之中的民主之灯塔,自由之典范……”

  “我最近和哈丁总统有了一点近距离的接触,他是一位极具人格魅力的政治家。我也不是要吹捧他,根据他最近发表的讲话完全能证明他有着不逊于威尔逊先生的崇高理想。他有志于维护国际之和平,推动人类之进步!”

  就算当了大师……说错了,就算为了当大师,该拍的马屁肯定要拍啊。

  美利坚这个“民主之灯塔,自由之典范。”可是要当好多年啊,一直到一百年后袁大师的徒子徒孙还对其顶礼膜拜来着,他现在不说还等到什么时候?

  而“维护国际之和平,推动人类之进步。”的哈丁总统虽说两年后就身败名裂,不过今后这十几年全都是共和党执政。而且人死债消,等到哈丁嗝屁之后,谁还记得他说的这些话。

  他这两句话效果自然也是杠杠的,礼堂中的绝大部分听众的神情顿时就柔和了下来。

  这也不怪这些洋基佬耳根子软,实在是“民主之灯塔,自由之典范。”这句话太入耳了,简直就是为了大美利坚量身订造的。所以在他们眼中,这个英俊的中国人看上去那就更加顺眼了。

  “哈丁总统确实说过要在华盛顿召开一次国际会议,召集相关各国完成巴黎和会上未尽的事务。但是我还是要奉劝你几句……”

  他再次指着李承晚道:“伯李玺天德-李,只要某些邪恶殖民帝国的殖民体系不被完全摧毁,那么……”

  在场众人自然心知肚明,某些邪恶殖民帝国指的就是美国人信奉“爱上帝,恨英国”当中的不列颠帝国了。

  “哀求换不到正义。”

  “乞讨带不回公理。”

  “你们再怎么申诉都不可能重新让日本人放弃对你们的‘大’韩帝国或者‘大’韩民国的殖民统治。因为……”

  我们的袁大师负手望天,无限感慨地道:“华盛顿不相信眼泪!”

  “全球反殖民主义运动正式开始于何时呢?有的人说是发生在印度的阿姆利则惨案。1919年4月13日,旁遮普的阿姆利则市二万多群众举行抗议集会,遭到英国驻军血腥屠杀,数百名群众丧生,另有千余人受伤。”

  “这起事件成为甘地于1920~1922年发动第一次全国性非暴力不合作运动和导致印度最终走向独立的直接原因之一。”

  “也有人说,其实全球范围的反殖民主义运动的号角是袁燕倏先生在1921年前后吹响的。尤其是1921年4月下旬他在普林斯顿大学说出了那句让无数殖民地人民振聋发聩、幡然醒悟的警句——华盛顿不相信眼泪。”

  “其后召开的华盛顿会议也证明了华盛顿的列强们确实不相信眼泪,他们不相信东亚人民眼泪。不相信中东人民的眼泪……自然也不会相信其他殖民地人民的眼泪。”

  “所以从1921年开始,全世界各地反殖民主义运动进入了一个新的阶段。特别是南洋地区受到压迫的各族人民纷纷拿起了武器对抗英荷殖民者,他们甚至把这把火烧到了荷兰王国的本土……”

  “就像袁先生说的,只要手握真理,就能得到公理。”

  ——节选自《全球反殖民主义运动的兴起》

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