2)第一百四十三章 初窥天人合一_斗破后传
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  交现象,气交就是初窥天人合一境界的而标志。天人合一之天地气交的实质是天地人本源于一气,天人合一最重要的体现也是合于气。《素问六微旨大论》提出气交的概念:言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。曰:何谓气交?曰:上下之位,气交之中,人之居也。求之本,求之位,求之气交皆指求气之本。天地人三者是一气分布到不同领域的结果,因而是可以认知和掌握的。

  天枢之上,天气主之;天枢之下,地气主之;气交之分,人气从之,万物由之。(同上)即,人与万物,生于天地气交之中,人气从之则生长壮老已,万物从之则生长化收藏。人虽有自身特殊的运动方式,但其基本形式--升降出入、阖辟往来,是与天地万物相同、相通的。

  天人合一,一共有三个境界,分别是“天人气交,天人同律,以及天人合一三境界!”现在的萧炎,就是出于天人合一的第一境界,也就是所谓的“天人气交!”之境!

  显然,萧炎也是感觉到了这一现象,所以他才会闭着眼睛,感受着风,感受着自然,感受着天地!从而领略到一丝感悟。

  也不知道,过了多久,或许是一秒,或许是一天,亦或许是一年!时间的概念在这里,变的异常的模糊起来!不知道合适,身处在猎猎黑风中的萧炎紧闭的双眸突兀睁开,一抹骇人的精芒从其眼睛中一闪而过。

  此时的萧炎异常的沧桑,仰头望天,喃喃道“何谓风?谓何风?风是什么?又是怎样形成的?天地为何有阴阳之分?何谓之阴?何谓之阳?”现在我终于明白领悟了。

  风,源于运动。是空气流动的结果,天地大气无时无刻不在运动着,当热空气上升就会迫使冷空气下降,这样就形成了一个空气圈,自然而然就运动,这便是风!

  至于阴阳,则是天地平衡的产物产物了,阴阳,代表一切事物的最基本对立面阴为寒,为暗,为聚,为实体化阳为热,为光,为化,为气化阴中有阳,阳中有阴,冲气以为和(像无形的气分隔了阴阳,使其各居其位。)。万物都有阴阳两个对立面,以阴阳来解释自然界的各种现象,例如天是阳,地是阴;日是阳,月是阴。风乃天之气,天发怒则风狂,地发怒则雨骤,是谓阴阳。若阴阳不和,则万物受伤,若风调雨顺,则万物滋生矣。天地若素问阴阳应象大论曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。意思就是,阴阳是天地之道理,也是一切事物的纲领,变化之原始,生死的根本,好像神明之府。

  想通了这些,萧炎嘴角也是挑起了一抹弧度。

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