令不出紫禁城以及舆论掌握在读书人手中这两点。
“请中丞为浙江四举人伸冤！”
之后的弘治、正德年间，一直也都有这样的声音，嘉靖年对于洪武年间所定的规矩也再次重申。著名的杨继盛在中了举人之后就得到去参加会试的路费三十两，不过他用这笔银子给他的兄长捐了一个散官。
这是激化的征兆。
客观来说，大明对于读书人相当的优待，只要是个举人，不用纳税、不用服劳役、见了县官不用下跪，这是人人都知道的。
向他求救的人，有的是为了自身，有的是为了大明的江山社稷。为了自身的人，这辈子也不会有什么政治前途，就是在这衙门里一直晃下去，为了大明江山社稷的人，也不在乎什么政治前途。
果然有举子出声，“既然朝廷没有杀人的旨意，那么这四人的命又该如何算？”
士绅们在大明的体系之中是力量较为强大的一个群体，并且几百年来他们不断取得斗争的胜利，就是一个路费问题，都能争到手。
毛语文眯起细长的眼睛，这个时候他的人已经来了，控制住这里完全不成问题，时间也不急，所他倒也想看看，这种时刻王琼会怎么选择。
争斗本身成为了主角，争斗的内容已经消失。
最后还是彭泽说话：“这件事，是对是错，朝廷自有公论。但是你们不该聚众哭闹，擅闯官府，若是报到京师，叫京师怎么以为？各位要是还信得过老夫，那就听老夫一言，各自回家，安生度日。朝廷从来也没要杀人的圣旨。”
那句话怎么说的，为万世开太平，这是文人的终极理想。
“你是何姓名？”
但是他在乎。
除此之外，举人还有一份廪粮。不同地区每年大约12-18两不等。这基本上已经是一个农民从年头干到年尾所得收入的两倍。
之前说话的萧渺也开始紧张起来，他和几个同窗相互依偎在一起，这个时候开始害怕，但还是要强装镇定，毕竟，害怕了就把脸都丢完了。
王琼，字德华，山西太原人，明朝中期名臣，他治河、掌管户部、兵部都颇有成效。但是他风评不好，清流耻于结交权贵，他却善于结交权贵。而且比较会骂人，像著名的三杨内阁、李东阳、杨廷和这些清流之臣，他都骂得很厉害。因为他觉得这帮人就是道德高，没什么做官的水平，比如他批评过李东阳面对水灾、旱灾，就知道减免钱粮，没什么善后的措施。
也就是所谓的越强者越富，越弱者越穷。
所以时间一长之后，其实士绅官府已经结成了利益共生体。
王琼则陷入了万分的挣扎之中。
什么意思？
朝廷已经明确了有这笔支出，为什么还说成化以前无有给也？
看起来前后矛盾，但任何有生活经验的人稍微一想都能明白，
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