两厢情愿”就与局外人无涉。

　　日本有些公共场所可以男女同浴，一方面好奇，一方面惊讶，还有一方面就是佩服，总觉得日本人够大胆够勇气够开放。再后来，就听说日本人的xing教育早就提前到小学阶段，14世纪（或16世纪）朝鲜使者出使日本，回国后有这样的记载“日本男女共处一池沐浴，男女皆不避羞，交合肆无忌惮，其中父子共狎一女无数，真禽兽也。”

　　明治后期、特别是日俄战争胜利之后，嫖春可说达到了极盛时期。据当时的记载，有人为了计算进入游廓的游客人数，在吉原游廓的大门口站了一个小时。从晚上8点到9点，共计1900人次。其中50人左右大约在14岁以下，170人在14到17岁左右，大约500在17至24岁上下。yin风极盛的原因首推明治政府对游廓的庇护，当时被男人们视为“唯一的英雄”的总理大臣伊藤博文，就是公认的“色鬼”，寻花问柳并“以日本最美姑娘的大腿为枕而眠”便是他“高雅”的乐趣。明治二十九（1896）年，伊藤博文在答英国《每日新闻》记者问时声言：“我不希望废除游廓”。“榜样的力量是无穷的”，当时的年轻人数年后谈到他们当时的感受时说，“那时逛妓院就像上厕所”。明治时期之后的大正时期不但全盘继承了先辈的风流传统，而且还有所发展。如果说明治后期是嫖春的极盛时期，那么短短的大正时期（19121926年）便是嫖春的全盛时期，因为明治后期还是以公娼为主，而到了大正时期，打着各种招牌的艺妓馆和私娼馆开始横流，其人数超过了公娼的两倍。

　　如果说世界不少民族对xing的避讳和压抑是一个极端，那么日本对xing的膜拜和虔诚必然走向另一极端，而后者在科学的衣包下蕴藏着更多的邪恶和毒素。日本人以祖先神灵**的名义模糊了xing罪恶的界限，又以神灵**创造日本国土的虚妄之说以为xing有着不可思议的创造力，由此日本人发明了前无古人后无来者的“***”制度，也因此造就了世界上最发达的**产业。强大的xing产业和无所不包的xing文化，使得xing变态在日本社会四处泛滥。日本以对xing近乎膜拜的姿态发展着xing产业，乐此不疲地探索着xing的花样，各种各样的变态花样通过艺术美化包装后，被成批地推向社会和世界，日本社会对xing变态已经习以为常。

　　如果说世界不少民族对xing的避讳和压抑是一个极端，那么日本对xing的膜拜和虔诚必然走向另一极端，而后者在科学的衣包下蕴藏着更多的邪恶和毒素。日本人以祖先神灵**的名义模糊了xing罪恶的界限，又以神灵**创造日本国土的虚妄之说以为xing有着不可思议的创造力，由此日本人发明了前无古人后无来者的“***”制度，也因此造就了世界上最发达的**产业。

　　王九龄综合日本的一切一切，觉得没有比这个更适合日本的产业了，而且后世岛国动作大片世界泛滥，就已经证明这个产业有多么的成功。

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