的问题，叶千帆点点头，又接着道：
“其实，这个家喻户晓的故事，虽然往往被看作周朝衰亡的开端。但是，我不得不告诉你一个残酷的事实，这所谓的烽火台，其实在汉朝才出现。”
“尽管，最早记载周幽王为博美人一笑戏诸侯的文献是《吕氏春秋》。”
“《吕氏春秋》中有写：‘周宅酆镐近戎人，与诸侯约，为高葆祷于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于丽山之下，为天下笑。’”
“要是真没发生这样的事情，为什么古书还会记载这件事情呢？”听着叶千帆的话，宁倾城就更加不解了。
“难道……”
“历史书也会造谣？”
“呵呵呵呵呵！不急不急，且听我接着说下去。”面对宁倾城那一脸困惑不解的表情，叶千帆仍旧一脸淡淡然地笑道：
“其实吧，周幽王烽火戏诸侯的故事最早来源于司马迁的《史记·周本纪》。”
“不仅如此，《诗经》中所记载的周幽王亡国一事最为简略，但这种不加修饰的原始资料，往往最能体现当时作者生活的时代，人们对周幽王亡国原因思考的结果——‘褒姒灭之’。”
“但褒姒势单力薄，她又是如何跟周幽王亡国扯上关系的呢？”
“相比起《诗经》而言，《吕氏春秋》和《史记》中的记载就要详细得多了，两本书都提到了周幽王是为了博褒姒一笑，才采取过激的手段导致自身失去了公信力。”
“不过在细节上二者就出现了分歧……”
“诶？为什么会出现分歧呢？”宁倾城听到这里，仍旧还是一头雾水。
见宁倾城还有些不太明白，叶千帆也极其有耐心地解释道：
“因为《吕氏春秋》提到周幽王是击鼓戏诸侯，《史记》又说周幽王是烽火戏诸侯。”
“一种历史事件同时出现两种声音，只有二种情况：一真一假……和两种都是假的。”
“从时间上来讲，《吕氏春秋》的创作时间比《史记》要早得多，相对而言，吕不韦他所生活的年代要比司马迁更容易获取到西周时期的信息。”
“《吕氏春秋》所记载的‘击鼓传信’的方式，是商周时期的古人常用的一套预警系统。”
叶千帆一边说着，又一边向宁倾城解释道：
“就好比《周礼·地官司徒》书籍中，就有记载周朝设置有专门负责击鼓的鼓人，鼓人会根据不同的鼓声来传递情报：‘鼓人：掌教六鼓、四金之音声，以节声乐，以和军旅……以鼖鼓鼓军事……凡军旅，夜鼓鼜，军动则鼓其众。’”
“而烽燧示警制度，最早出现于《墨子·号令》一书中，书中记载白天点烟叫做‘烽’，晚上点火叫做‘燧’。”
“不过春秋战国时期虽已出现了烽燧示警制度，但由于当时诸侯国之间的城墙并不相连，烽火能够传播的距离相当有限。”
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