希望人人平等，互相友爱？
如果你是皇帝，你会希望人人平等吗？
肯定不会，人人平等了，皇权算啥？谁来伺候你？
老子辛辛苦苦打天下，就为了人人平等？这不是开玩笑吗？
只有处于社会底层的人才会希望人人平等。
墨家靠着兼爱，迅速收拢大批底层人的人心，却断了上层的人心。
非攻也是一样，理论上是好的，你不打我，我不打你，天下没有战争，君臣和睦，百姓安居乐业，美好大同社会。祁
但是却完全不切合实际。
如果你是弱国国君，会站在墨家这边，希望敌人不要来攻打你。
但如果你是强国国君，恐怕会下令把墨子扔出去。
君与民之间，墨家站在了民这一边。
弱国与强国之间，墨家站在了弱国这一边。
但是墨子却忘了，规则是由强者来制定的。
没有优胜劣汰，只有适者生存。祁
不是你的学说有更多的人拥戴就是好的学说，只有能够为统治者提供帮助的学说才是好的学说，其他的……全部都是渣渣。
兵家为什么强盛，因为国家需要。
乱世之中，少了谁都不能少了兵家，没有将领带兵打仗，国家再富裕也只是别人的提款机。
法家为什么强盛，因为有国家支持。
李悝变法让大家看到了法家的重要性，法家能治国，法家能强国，于是各国争相引进法家人才，法家迅速发展壮大。
没有国家支持的学派就如同无根之萍，是不长久的。想要长久，就要找一个国家投靠。
儒家子夏一派投靠了魏国，道家黄老一派投靠了韩国，墨家怎么办呢？祁
墨子去世之后，墨家分裂成相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨。
相里氏之墨继承了墨子精华，追求兼爱非攻、尚贤尚同，把穷和苦发扬到了极致。
相夫氏一派继承了墨家逻辑辩论，将其发扬光大，被齐国邀请过去，在稷下学宫里担任老师，传播墨家思想，每天只要动动嘴皮子，就能领一份高工资，过上了小康一般的生活。
邓陵氏一派投靠了楚国，他们义字当先，战斗力极强，被楚国封君重视，邀请过去守城作战，成为了战国雇佣兵。
三家虽然都是墨家，互相之间斗争的却极为激烈，而混得最惨的相里氏之墨自然想要改变现状。
为了更好的生活，也为了更进一步宣扬墨家思想，墨家巨子相里勤便准备带着墨家弟子投靠秦国。
一位墨家弟子问了相里勤一个问题：“秦国乃虎狼之国，不停发动战争，我们投奔秦国，不是违背墨子的非攻吗？”祁
相里勤回答道：“自周平王东迁后，天下大乱，诸侯并起，哪一天没有战争？想要没有战争，唯有结束乱世。当今天下，最有可能结束乱世的就是秦国。”
就这样，墨家踏上了西去秦国的道路，为秦国的崛起奉上了先进的墨家技术和严密的墨法。
也就是这样，墨家完成了对墨子思想的“纠错”，从为弱者说话，变成了为统治者服务。
但是，墨家思想并没有因此在秦国发扬光大，发扬光大的只是墨家技术。
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